دخول رسول الله المدينة:
ولما بلغ الأنصار مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة. كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرّة ينتظرونه. فإذا اشتد حر الشمس رجعوا إلى منازلهم. فلما كان يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول، على رأس ثلاث عشرة سنة من نبوته. خرجوا على عادتهم. فلما حميت الشمس رجعوا فصعد رجل من اليهود على أطُم من آطام المدينة. فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مُبَيِّضين يزول بهم السراب. فصرخ بأعلى صوته: يا بني قيْلَة، هذا صاحبكم قد جاء هذا جَدُّكم الذي تنتظرونه. فثار الأنصار إلى السلاح ليتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسُمعت الوَجْبة والتكبير في بني عمرو بن عوف. وكبر المسلمون فرحاً بقدومه. وخرجوا للقائه وحيوه بتحية النبوة. وأحدقوا به مطيفين حوله.
فلما أتى المدينة، عدل ذات اليمين، حتى نزل بقباء في بني عمرو بن عوف، ونزل على كلثوم بن الهدْم ـ أو على سعد بن خيثمة ـ فأقام في بني عمرو بن عوف، أربع عشرة ليلة. وأسس مسجد قباء. وهو أول مسجد أسس بعد النبوة.
فلما كان يوم الجمعة ركب. فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف. فجمَّع بهم في المسجد الذي في بطن الوادي. ثم ركب. فأخذوا بخطام راحلته، يقولون.. هَلُمَّ إلى القوة والمنَعَة والسلاح. فيقول "خلوا سبيلها. فإنها مأمورة" " فلم تزل ناقته سائرة، لا يمر بدار من دور الإنصار، إلا رغبوا إليه في الترول عليهم فيقول "دعوها فإنها مأمورة" فسارت حتى وصلت إلى موضع مسجده اليوم، فبركت ولم ينزل عنها، حتى نهضت وسارت قليلا. ثم رجعت وبركت في موضعها الأول. فنزل عنها.
وذلك في بني النجار، أخواله[1] صلى الله عليه وسلم.
وكان من توفيق الله لها. فإنه أحب أن ينزل على أخواله يكرمهم. فجعل الناس يكلمونه في النزول عليهم. وبادر أبو أيوب خالد بن زيد إلى رحله، فأدخله بيته. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "المرء مع رحله" وجاء أسعد بن زُرارة، فأخذ بخطام نافته. فكانت عنده. وأصبح كما قال قيس بن صرمة - وكان ابن عباس يختلف إليه ليحفظها عنه.
يذكِّر، لو يلقى حبيباً مـواتـياً
ثوى في قريش بضع عشــرة حجة
فلم من يؤوي ولم ير داعــياً
ويعرض في أهل المواســم نفسـه
وأصبح مسروراً بطيبة راضـياً
فلما أتانا واســتقر به النــوى
بعيد، ولا يخشى من الناس باغياً
وأصبح لا يخشــى ظلامة ظـالم
وأنفسنا عند الوغى والتآسـيا
بذلنا له الأمــوال من جُلِّ مالنـا
جميعاً. وإن كان الحبيب المصافيا
نعادي الذي عادى من الناس كلهم
وأن كتاب الله أصــبح هاديا
ونعلــم أن الله لا رب غيــره
وكما قال حسان بن ثابت رضي الله عنه:
وصدقوه وأهـل الأرض كفار
قومي الذيـــن هموا آووا نبيهمو
في الصالحين مع الأنصار أنصار
إلا خصائص أقــــوام همو تبع
لما أتاهم كريم الأصــل مختار
مستبشرين بقســـم الله. قولهمو
نعم النبي. ونعم القسـم والجار
أهلا وسـهلا. ففي أمن، وفى سعة
من كان جارهمو. دار هي الدار
فأنزلوه بــــدار لا يخاف بها
مهاجرين. وقّسْم الجاحـد النار
وقاسموه بها الأمــوال، إذ قدموا
وكما قال:
على أنف راض من معد وراغم
نصــــرنا وآوينا النبي محمدا
قال ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فأُمر بالهجرة وأنزل الله عليه {17: 88 وقل ربي أدخلني مُدخَل صدق، وأخرجني مُخْرَج صدق. واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا} والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم: أن لا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان. فسأل الله سلطاناً نصيراً، فأعطاه.
قال البراء: أول من قدم علينا: مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، فجعلا يُقرءان الناس القرآن. ثم جاء عمار بن ياسر، وبلال، وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين راكباً. ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما رأيت الناس فرحوا بشيء فرحهم به، حتى جعل النساء والصبيان والإماء يقلن: قدم رسول الله جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال أنس: "شهدته يوم دخل المدينة، فما رأيت يوماً قط كان أحسن ولا أضوأ من اليوم الذي دخل المدينة. وشهدته يوم مات. فما رأيت يوماً قط كان أقبح ولا أظلم من يوم مات".
فأقام في بيت أبي أيوب حتى بنى حجره ومسجده.
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وهو في منزل أبي أيوب ـ زيد بن حارثة وأبارافع. وأعطاهما ب*******ين وخمسمائة درهم: إلى مكة، فقدما عليه بفاطمة وأم كلثوم ابنتيه، وسودة بنت زمعة زوجه، وأسامة بن زيد، وأم أيمن. وأما زينب: فلم يمكنها زوجها أبو العاص بن الربيع من الخروج، وخرج عبد الله بن أبي بكر بعيال أبي بكر. وفيهم عائشة.
بناء المسجد:
قال الزهري: بركت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موضع مسجده. وكان مِرْبداً لسهل وسهيل، غلامين يتيمين من الأنصار، كانا في حجر أسعد بن زرارة. فساوم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلامين بالمربد، ليتخذه مسجداً فقالا: بل نهبه لك يا رسول الله. فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشتراه منهما بعشرة دنانير.
وفي الصحيح: أنه قال "يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم. قالوا: لا، و الله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله. وكان فيه شجر غَرْقَد ونخل، وقبور للشركين. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبور فنبشت، وبالنخيل والشجر فقطع. وصفت في قبلة المسجد. وجعل طوله مما يلي القبلة إلى مؤخره مائة ذراع. وفي الجانبين مثل ذلك أودونه. وأساسه قريباً من ثلاثة أذرع. ثم بنوه باللَّبِن. وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني معهم، وينقل اللبن والحجارة بنفسه ويقول:
فاغفر للأنـــصار والمهاجرة
اللهم إن العيشَ عيــش الآخرة
وكان يقول:
هذا أبَرُّ ربـــــنا وأطهر
هذا الحمـــال لا حِمال خيبر
و جعلوا يرتجزون، ويقول أحدهم في رجزه:
لذاك منا العمـــل المضلل
ولئن قعدنا والرســـول يعمل
وجعل قبلته إلى بيت المقدس. وجعل له ثلاثة أبواب: باب في مؤخره، وباب يقال له باب الرحمة. والباب الذي يدخل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجعل عُمُده الجذوع. وسقفه الجريد. وقيل له: ألا تسقفه؟ قال "عريش كعريش موسى" وبنى بيوت نسائه إلى جانبيه، بيوت الحُجَر باللبن، وسقفها بالجذوع والجريد.
بناؤه بعائشة:
فلما فرغ من البناء بنى بعائشة في البيت الذي بناه لها شرقي المسجد. وكان بناؤه بها في شوال من السنة الأولى، وكان بعض الناس يكره البناء في شوال. قيل: إن أصله أن طاعوناً وقع في الجاهلية، وكانت عائشة تتحرى أن تدخل نساءها في شوال وتخالفهم. وجعل لسودة بيتاً آخر.
المؤاخاة بين الأنصار والمهاجرين:
ثم آخى بين المهاجرين والأنصار، وكانوا تسعين رجلا. نصفهم من المهاجرين، ونصفهم من الأنصار، آخى بينهم على المواساة، وعلى أن يتوارثوا بعد الموت، دون ذوي الأرحام، إلى وقعة بد ر. فلما أنزل الله {8: 75 وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} والتوارث إلى الأرحام.
وقيل: إنه آخى بين المهاجرين بعضهم مع بعض مؤاخاة ثانية. واتخذ علياَ أخاً لنفسه. والأثبت الأول.
وفي الصحيح عن عائشة قالت "قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهي وَبيئة. فمرض أبو بكر. وكان يقول إذا أخذته الحمى.
والموت أدنى من شِـراك نعله
كل امرىء مصَبِّح في أهــله
وكان بلال إذا أقلعت عنه الحمى يرفع عقيرته، ويقول:
بواد وحـولي إذخِر وجليل؟
ألا ليت شعري، هل أبيتَنَّ ليلة
وهل يَبْدونَ لي شامة وطَفيل؟
وهل أردن يــوماً مياه مجَنّة؟
اللهم العن ابن ربيعة، وأمية بن خلف، وشيبة بن ربيعة. كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض الوباء. فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد. اللهم صححها. وبارك لنا في صاعها ومُدِّها وانقل حماها إلى الجحفة. قالت: فكان المولود يولد في الجحفة. فلا يبلغ الحلم حتى تصرعه الحمى ".
موضوع: دخول رسول الله المدينة: :::::::: 
الثلاثاء مايو 26, 2009 11:42 pm
